Почему польские романтики грезят о Кавказе. Станислав Стремидловский

С этим регионом познакомила поляков Российская империя

Поль­ша воз­вра­ща­ет­ся к «актив­ной поли­ти­ке в реги­оне Южно­го Кав­ка­за». Такой вывод сде­лал Кшиштоф Щер­ский, гла­ва кан­це­ля­рии поль­ско­го пре­зи­ден­та Анджея Дуды, по ито­гам визи­та пре­зи­ден­та Поль­ши Анджея Дуды в Гру­зию и посе­ще­ния Вар­ша­вы пре­зи­ден­том Азер­бай­джа­на Иль­ха­мом Али­е­вым.

Али­ев осо­бо отме­тил сре­ди под­пи­сан­ных доку­мен­тов «Сов­мест­ную декла­ра­цию по стра­те­ги­че­ско­му парт­нер­ству и эко­но­ми­че­ско­му сотруд­ни­че­ству». Пре­зи­дент Азер­бай­джа­на под­черк­нул, что это очень серьез­ный поли­ти­че­ский доку­мент. «Эта Декла­ра­ция охва­ты­ва­ет, мож­но ска­зать, все направ­ле­ния наших свя­зей, в том чис­ле поли­ти­че­ские, эко­но­ми­че­ские, энер­ге­ти­че­ские, транс­порт­ные вопро­сы. В этой Декла­ра­ции гово­рит­ся и об армя­но-азер­бай­джан­ском нагор­но-кара­бах­ском кон­флик­те и ука­зы­ва­ет­ся, что этот кон­фликт дол­жен най­ти свое реше­ние на осно­ве суве­ре­ни­те­та, тер­ри­то­ри­аль­ной целост­но­сти, непри­кос­но­вен­но­сти гра­ниц стран и на осно­ва­нии резо­лю­ций Сове­та без­опас­но­сти ООН», — ска­зал Али­ев. Он так­же выра­зил при­зна­тель­ность пре­зи­ден­ту Поль­ши за эту «спра­вед­ли­вую пози­цию».

Поль­ша явля­ет­ся той ред­кой восточ­но­ев­ро­пей­ской стра­ной, кото­рую так манит и завле­ка­ет Кав­каз. Поля­ки как буд­то заин­три­го­ва­ны роман­ти­кой это­го реги­о­на, что побуж­да­ет их вни­ма­тель­но отсле­жи­вать ситу­а­цию здесь, про­из­во­дить диа­гно­сти­ку, стро­ить пла­ны, пусть ино­гда выгля­дя­щие не совсем реа­ли­стич­но, но пока­зы­ва­ю­щие боль­шую заин­те­ре­со­ван­ность. Осо­бен­но это харак­тер­но для лаге­ря ныне пра­вя­щей пар­тии «Пра­во и Спра­вед­ли­вость» (PiS), для кото­рой куль­то­вым явля­ет­ся посе­ще­ние Гру­зии в авгу­сте 2008 года покой­ным пре­зи­ден­том Поль­ши Лехом Качинь­ским, бра­том гла­вы PiS Яро­сла­ва Качинь­ско­го. В том или ином кон­тек­сте этот визит сего­дня обыг­ры­ва­ет­ся мно­ги­ми поли­ти­ка­ми, отно­ся­щи­ми­ся к пра­вя­щей пар­тии.

Позна­ко­ми­ла с Кав­ка­зом поля­ков Рос­сий­ская импе­рия. После раз­де­лов Речи Поспо­ли­той рос­сий­ские под­дан­ные поль­ско­го про­ис­хож­де­ния ока­зы­ва­лись в рос­сий­ской армии, кото­рая поко­ря­ла этот реги­он. Поля­кам при­хо­ди­лось участ­во­вать на сто­роне Санкт-Петер­бур­га в подав­ле­нии кав­каз­ских вос­ста­ний. Была и обрат­ная связь. Так, гене­рал-фельд­мар­шал Иван Пас­ке­вич после­до­ва­тель­но про­шел путь коман­ду­ю­ще­го рус­ски­ми вой­ска­ми в Рус­ско-пер­сид­ской войне (1826 — 1828), Рус­ско-турец­кой войне (1828 — 1829), а затем лик­ви­ди­ро­вал Поль­ское вос­ста­ние (1831) и являл­ся намест­ни­ком Цар­ства Поль­ско­го (1832 — 1856), пред­се­да­те­лем Сове­та управ­ле­ния Цар­ства Поль­ско­го, пред­се­да­тель депар­та­мен­та Дел Цар­ства Поль­ско­го Госу­дар­ствен­но­го сове­та. Для поль­ских воен­ных, при­ни­мав­ших уча­стие в вос­ста­ни­ях про­тив Рос­сий­ской импе­рии служ­ба на Кав­ка­зе дава­ла воз­мож­ность вос­ста­но­вить свое поло­же­ние и пого­ны.

Вме­сте с тем, хва­та­ло сре­ди поля­ков и тех, кто на Кав­ка­зе вел борь­бу про­тив Санкт-Петер­бур­га. Как отме­ча­ет поль­ский пуб­ли­цист Вац­лав Форай­тер, «ссыль­ные поля­ки вое­ва­ли на сто­роне Шами­ля, будучи либо дезер­ти­ра­ми из рос­сий­ской армии, либо эмис­са­ра­ми оте­ля «Лам­берт», в кото­ром стро­и­ли пла­ны по созда­нию боль­шой коа­ли­ции наро­дов, угне­та­е­мых Рос­си­ей. Боль­шин­ство артил­ле­ри­стов отря­дов Шами­ля были по про­ис­хож­де­нию поля­ка­ми. Труд­но­про­ве­ря­е­мая, отсю­да мало­прав­до­по­доб­ной выгля­дит инфор­ма­ция буд­то бы лич­ная гвар­дия има­ма состо­я­ла из поль­ских кава­ле­ри­стов — бег­ле­цов из цар­ско­го вой­ска. Эту леген­ду исполь­зо­вал Якуб Гор­дон в постро­ман­тич­ном романе о Кав­ка­зе, опи­сы­ва­ю­щем послед­ние дни Шами­ля. Гор­дон так дале­ко зашел в сво­ей сим­па­тии к лез­ги­нам и мюри­дам, что при­пи­сал им совсем уж фан­та­сти­че­ские осо­бен­но­сти: выис­кал мазур­ские кор­ни в эти­мо­ло­гии име­ни шей­ха Манс­ура — орга­ни­за­то­ра вос­ста­ния на Кав­ка­зе с кон­ца XVIII века; его Шамиль гово­рил о себе лите­ра­тур­ным поль­ским язы­ком и устра­и­вал регу­ляр­ные осмот­ры войск; сол­да­ты поль­ской «сот­ни», про­во­жая рос­сий­ско­го послан­ца, напе­ва­ют марш Дом­бров­ско­го, а на азер­бай­джан­ской зем­ле ведет пар­ти­зан­скую борь­бу про­тив Рос­сии груп­па поль­ских дезер­ти­ров».

Одна­ко поля­ки при этом внес­ли серьез­ный вклад в ста­нов­ле­ние и раз­ви­тие Кав­ка­за. Пер­вые их кон­так­ты с реги­о­ном при­хо­дят­ся на то вре­мя, когда Азер­бай­джан был частью Осман­ской импе­рии, поля­ки про­ни­ка­ли сюда в соста­ве като­ли­че­ской мис­сии. В XIX и XX веках они попа­да­ли не толь­ко как ссыль­ные. Мно­гие пред­при­им­чи­вые поля­ки виде­ли на Кав­ка­зе нема­лые пер­спек­ти­вы для само­ре­а­ли­за­ции. Это были в основ­ном высо­ко­ква­ли­фи­ци­ро­ван­ные спе­ци­а­ли­сты: архи­тек­то­ры, уче­ные, вра­чи, инже­не­ры гор­но­до­бы­ва­ю­щая про­мыш­лен­но­сти. Всплеск поль­ской экс­пан­сии при­шел­ся на ста­нов­ле­ние Баку как неф­те­до­бы­ва­ю­ще­го и неф­те­пе­ре­ра­ба­ты­ва­ю­ще­го цен­тра Рос­сий­ской импе­рии. До Пер­вой миро­вой вой­ны в горо­де про­жи­ва­ло несколь­ких тысяч поля­ков, кото­рые пора­бо­та­ли на созда­ние добы­чи неф­ти в Азер­бай­джане. А поль­ские архи­тек­то­ры в нача­ле XX века бла­го­укра­ша­ли Баку.

Общая исто­рия сосу­ще­ство­ва­ния в Рос­сий­ском импе­рии поля­ков и рус­ских при­ве­ла к тому, что после раз­ва­ла совет­ско­го бло­ка Вар­ша­ва вер­ну­лась к мыш­ле­нию кате­го­ри­я­ми рос­сий­ской импер­ской гео­гра­фии, но на свой лад. В этой мен­таль­но­сти для Поль­ши про­стран­ство от Укра­и­ны до Закав­ка­зья не явля­ет­ся чужим или экзо­ти­кой, все здесь вза­и­мо­свя­за­но. Конеч­но, Вар­ша­ва пыта­ет­ся исполь­зо­вать инстру­мен­та­рий Евро­пей­ско­го сою­за и НАТО, про­ек­ты, пред­ла­га­е­мые эти­ми объ­еди­не­ни­я­ми. Но при­ме­ня­ет она их в сугу­бо сво­их наци­о­наль­ных инте­ре­сах, про­буя высту­пить перед закав­каз­ски­ми рес­пуб­ли­ка­ми заме­ни­те­лем Моск­вы с одной сто­ро­ны, а с дру­гой сто­ро­ны выстав­ля­ет себя экви­ва­лен­том Запа­да, более понят­ным и при­ем­ле­мым для того же Азер­бай­джа­на или Гру­зии, чем сам ЕС и США. Вар­ша­ва игра­ет на том, что она сама сего­дня под­вер­га­ет­ся кри­ти­ке Брюс­се­ля, обви­ня­ю­щим ее в «неде­мо­кра­тич­но­сти», с чем, ска­жем, ныне стал­ки­ва­ет­ся бакин­ские вла­сти. И дает понять Тби­ли­си и Баку, что их при­вер­жен­ность тер­ри­то­ри­аль­ной целост­но­сти най­дет в Поль­ше боль­шее пони­ма­ние, чем в Рос­сии.

Меж­ду тем, в поль­ских изда­ни­ях мож­но встре­тить доволь­но гра­мот­ные иссле­до­ва­ния, затра­ги­ва­ю­щие нюан­сы кав­каз­ской исто­рии и совре­мен­но­сти. Сре­ди восточ­но­ев­ро­пей­ской прес­сы мало кто, напри­мер, инте­ре­су­ет­ся про­бле­ма­ти­кой нагор­но-кара­бах­ско­го уре­гу­ли­ро­ва­ния. Поль­ша — иное дело. Здесь мож­но встре­тить ста­тьи о Нагор­ном Кара­ба­хе не толь­ко в свет­ской, но и цер­ков­ной прес­се. При­чем, послед­няя, на наш взгляд, более ква­ли­фи­ци­ро­ва­но и адек­ват­но оце­ни­ва­ет рас­ста­нов­ку сил в реги­оне и про­гно­зи­ру­ет раз­ви­тие собы­тий. Так, когда кра­ков­ский като­ли­че­ский пор­тал Polonia Christiana пишет, что «все более веро­ят­ной ста­но­вит­ся транс­фор­ма­ция этни­че­ских, рели­ги­оз­ных и поли­ти­че­ских кон­флик­тов на Кав­ка­зе в нечто напо­до­бие кри­зи­са на Ближ­нем Восто­ке, а если доба­вить к это­му поли­ти­че­скую неста­биль­ность в Тур­ции, вой­ны в Ира­ке и Сирии, актив­ность ради­ка­лов ИГИЛ, кото­рые так­же в Кав­ка­зе видят свою область инте­ре­сов, виде­ние мир­ной жиз­ни в Арме­нии, Азер­бай­джане и Гру­зии, к сожа­ле­нию, ухо­дит», под этим могут под­пи­сать­ся веду­щие кав­ка­зо­ве­ды.

В ситу­а­ции, когда в Кав­ка­зе заин­те­ре­со­ва­ны могу­ще­ствен­ные дер­жа­вы, Поль­ше будет труд­но само­сто­я­тель­но реа­ли­зо­вы­вать свои про­ек­ты. На кого желать став­ку? Фор­маль­но Вар­ша­ве про­ще было бы опи­рать­ся на Евро­со­юз и США. Но по фак­ту и те, и дру­гие сей­час обо­зна­ча­ют свое стрем­ле­ние уйти из реги­о­на. А он очень слож­ный. Кав­каз­ские люди уме­ют быть обво­ла­ки­ва­ю­щи­ми, рас­слаб­лять сво­их собе­сед­ни­ков, пред­став­ляя им поло­же­ние так, буд­то таких доро­гих гостей они еще нико­гда не виде­ли. Поэто­му когда Вар­ша­ва пред­ла­га­ет Баку сде­лать став­ку на созда­ние транс­порт­но­го кори­до­ра меж­ду Поль­шей и Укра­и­ной с выхо­дом на Азер­бай­джан и Гру­зию с пер­спек­ти­вой про­дол­же­ния в сто­ро­ну Ира­на и Индии, это выгля­дит кра­си­во толь­ко на кон­тур­ной кар­те.

В реаль­но­сти глав­ным оста­ет­ся вопрос ста­биль­но­сти про­стран­ства. И пото­му не слу­чай­но поль­ский пор­тал Wschodnik. pl напо­ми­на­ет, что из Азер­бай­джа­на това­ры могут транс­пор­ти­ро­вать­ся по желез­ной доро­ге в Евро­пу дву­мя путя­ми: не толь­ко через Гру­зию и Укра­и­ну (частич­но мор­ским путем через Чер­ное море), но и Рос­сию. «Рос­сий­ские желез­ные доро­ги счи­та­ют, что гру­зы в Санкт-Петер­бург из индий­ско­го Бан­га­ло­ра могут достав­лять­ся в тече­ние 19 дней», — заме­ча­ет изда­ние. Запад, к кото­ро­му при­чис­ля­ет сего­дня себя Поль­ши, как пред­став­ля­ет­ся, рас­смат­ри­ва­ет Кав­каз, нахо­дя­щий­ся рядом с Ближ­ним Восто­ком, как опе­ра­ци­он­ное про­стран­ство, под­вер­жен­ное потря­се­ни­ем. И пото­му поль­ским роман­ти­кам, гре­зя­щим о кав­каз­ских горах, слож­но будет обой­тись без рус­ских реа­ли­стов, хоро­шо зна­ю­щих этот реги­он.

Ста­ни­слав Стре­ми­длов­ский, ИА REGNUM