Как с годами менялось восприятие Дня России

День России — относительно молодой праздник, ему всего чуть больше 30 лет. Изначально он назывался Днем независимости, что вызвало, мягко говоря, неоднозначную реакцию в обществе. Никто не понимал, почему празднику дали такое название. Понятно, что в то время уходил СССР и на его месте появлялась новая Россия. Но многие недоумевали: «А от кого наша страна должна быть независимой? От своих исторических территорий? Или от других русских людей?»

Как с годами менялось восприятие Дня России
Источ­ник изоб­ра­же­ния: gas-kvas.com

Взгляд на этот празд­ник менял­ся у жите­лей быв­ше­го СССР в зави­си­мо­сти от их поли­ти­че­ских взгля­дов: немно­го­чис­лен­ная часть «левых» граж­дан, сре­ди кото­рых самым ярким пред­ста­ви­те­лем был Вик­тор Анпи­лов, лидер ком­му­ни­сти­че­ской пар­тии «Тру­до­вая Рос­сия», не вос­при­ни­ма­ла его вовсе. Дру­гие же, более демо­кра­ти­че­ски настро­ен­ные люди, при­вет­ство­ва­ли новый празд­ник — для них он был сим­во­лом сме­ны внут­ри­по­ли­ти­че­ско­го кур­са. Но вопро­сы оста­ва­лись прак­ти­че­ски у всех, в том чис­ле и у пози­тив­но настро­ен­ных граж­дан. И в первую оче­редь они были к назва­нию.

При этом недо­воль­ство людей воз­ник­ло не на пустом месте. Было оче­вид­но, что кро­ме как поли­ти­че­ской конъ­юнк­ту­рой выбор даты и назва­ния не объ­яс­нить. Ведь 12 июня каких-либо важ­ных или судь­бо­нос­ных битв в исто­рии стра­ны, напри­мер, в годы Пер­вой миро­вой вой­ны или Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны не было.

Но День неза­ви­си­мо­сти в то вре­мя стал сим­во­лом борь­бы моло­дой рос­сий­ской демо­кра­тии, оли­це­тво­ре­ни­ем кото­рой был Борис Ель­цин, высту­пав­ший про­тив заско­руз­ло­го Полит­бю­ро ЦК КПСС и поли­ти­ки Миха­и­ла Гор­ба­че­ва.

Инте­рес­но, что в тот же пери­од в наро­де ана­ло­гич­ное про­ти­во­сто­я­ние выра­жа­лось в выбо­ре СМИ. Напри­мер, газе­та «Изве­стия» счи­та­лась более демо­кра­ти­че­ской прес­сой и прав­ди­вым источ­ни­ком инфор­ма­ции, неже­ли газе­та «Прав­да». То есть чинов­ни­ки, кото­рые испо­ве­до­ва­ли демо­кра­ти­че­ские взгля­ды, пред­по­чи­та­ли читать имен­но «Изве­стия».

Но если отой­ти от всех поли­ти­че­ских раз­но­гла­сий и заку­лис­ных игр, 12 июня как празд­ник впе­чат­ле­ния ни на кого про­из­ве­сти не смог: его мало кто отме­чал и не при­да­вал осо­бо­го зна­че­ния или сакраль­но­го смыс­ла.

По-насто­я­ще­му отно­ше­ние к Дню Рос­сии поме­ня­лось уже на совре­мен­ном эта­пе нашей исто­рии, в первую оче­редь после Рус­ской вес­ны 2014 года. Воз­вра­ще­ние Кры­ма в род­ную гавань, в част­но­сти, и напол­ни­ло День Рос­сии тем недо­ста­ю­щим смыс­лом, кото­рый был ему необ­хо­дим. Кро­ме того, во мно­гом вес дня 12 июня вырос и на фоне санк­ци­он­но­го дав­ле­ния и гоне­ний госу­дар­ствен­ных сим­во­лов — осо­бен­но силь­но на себе это почув­ство­ва­ли рос­сий­ские спортс­ме­ны.

Конеч­но, для моло­дых людей, кото­рые не заста­ли все пери­пе­тии, свя­зан­ные с рас­па­дом Совет­ско­го Сою­за, День Рос­сии — про­сто хоро­ший, боль­шой пат­ри­о­ти­че­ский празд­ник. Те же, кто захо­чет разо­брать­ся в его исто­ках, вполне могут прий­ти в недо­уме­ние от обсто­я­тельств его появ­ле­ния.

Но сто­ит ли углуб­лять­ся во все заку­лис­ные исто­ри­че­ские игры, при кото­рых он воз­ник? Не думаю. Отдель­но рас­ска­зы­вать про исто­рию празд­ни­ка и пытать­ся искус­ствен­но при­дать ему вели­чи­ну или наобо­рот обес­це­нить, конеч­но же, не име­ет ника­ко­го смыс­ла. День Рос­сии нераз­рыв­но свя­зан с таким поня­ти­ем, как пат­ри­о­тизм. Так его и сто­ит вос­при­ни­мать, это чув­ство — как любовь к мате­ри.

Рас­ска­зы­вать в этот день исто­ри­че­ские пред­по­сыл­ки и послед­ствия появ­ле­ния это­го празд­ни­ка или опро­вер­гать абсо­лют­но иди­от­ские мифы, кото­рые, к огром­но­му сожа­ле­нию, ста­ли встре­чать­ся все чаще на про­сто­рах интер­не­та, конеч­но, мож­но. Но с прак­ти­че­ской точ­ки зре­ния это лише­но вся­ко­го смыс­ла. День Рос­сии — хоро­ший пат­ри­о­ти­че­ский празд­ник, он несет исклю­чи­тель­но поло­жи­тель­ный смысл.

Армен Гас­па­рян, газе­та «Изве­стия»