Очередная эскалация конфликта вероятна уже 27 июля
Фото: © Sputnik / Asatur Yesayants
Политика Никола Пашиняна по отношению к Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) достигла опасных пределов. Кампания, начатая варчапетом, переросла в прямое противостояние с Католикосом и руководством церкви. Речь уже идет не о реформах или очищении институтов от политического влияния, а о целенаправленной дискредитации последнего духовного авторитета, способного противостоять власти в моральном и символическом поле. Эта стратегия, продиктованная, скорее всего, узкокорпоративными интересами власти, чревата для армянского общества глубокими потрясениями.
Пашинян в ближайшее время готовится начать движение против Католикоса, которое он возглавит лично. Он даже опубликовал дорожную карту и заявил, что временным Католикосом может быть кто-то из священнослужителей, кто полностью придерживается канонам церкви. Скоро мы станем свидетелями протестов и митингов против Католикоса в самом Эчмиадзине с целью добиться его ухода при патронаже и личном участии варчапета: «Мы сделаем это вместе. Будьте готовы». По данным армянских СМИ, Пашинян собирается поехать в Эчмиадзин 27 июля в рамках ранее объявленных действий по смещению Католикоса всех армян Гарегина II, который будет проводить в этот день литургию накануне праздника Преображения Господня (Вардавар), пишут армянские СМИ. Сообщается, что варчапет долго обдумывал день «атаки» на Церковь, несколько раз переносил дату, но каждый раз возникали сомнения относительно следующего шага, если Католикос не будет находиться в Церкви. Соответственно, было решено действовать во время богослужения.
Кампания против церкви: как все началось
Напомним, первые выпады в адрес духовенства начались еще в 2018 г. после «бархатной революции», когда движение «Новая Армения – новый патриарх» инициировали акции против Католикоса с требованием, чтобы последний покинул свой пост. Пашинян и его команда никак не поддержали церковь в тот период, и неформально это было воспринято, как негласное согласие власти и солидарность с данным движением.
Однако настоящая конфронтация между светской и духовной властями началась в 2023–2024 гг., когда армянская церковь заняла более заметную общественную позицию на фоне капитуляционных процессов в Карабахе и провалов во внешней политике.
После фиаско оппозиционных протестов во главе с архиепископом Багратом Галстаняном, власть искусно переключила фокус общественного внимания на фигуру самого Католикоса Гарегина II. Ему вменили в вину политическую ангажированность, нарушение церковных канонов и прямую связь с бывшими президентами Кочаряном и Саргсяном. Эта риторика активно подогревалась прозападными и провластными медиа, действующими, казалось бы, с разных флангов, но в унисон.
Рейтинги: цифры говорят сами за себя
Однако, вопреки расчетам властей, попытка дискредитации церкви привела к обратному эффекту. Согласно недавнему опросу Gallup International и данным ряда социологических служб, уровень доверия к Армянской апостольской церкви с начала 2024 года вырос на 10–12%. На данный момент более 52% граждан выражают доверие церкви – это выше, чем доверие к парламенту (около 20%) и самому Николу Пашиняну (по данным IRI – 19%).
Причины этого роста очевидны:
– церковь осталась последним институтом, который не ассоциируется с капитуляцией и провалами;
- на фоне морального опустошения после потери Карабаха люди интуитивно тянутся к сакральному;
- физическое давление на священников, включая спецоперации в Эчмиадзине, вызвало общественное возмущение даже среди аполитичных граждан.
Стратегическая ошибка: подрыв легитимности традиционных институтов
Для любого государства церковь, если она не занимает прямую политическую позицию, – стабилизирующий институт. В армянском контексте, где нация выжила благодаря вере и культуре, ААЦ несет гораздо более широкую функцию, чем просто религиозное учреждение. Это символ исторической преемственности, идентичности и морального иммунитета.
Удары по церкви, предпринятые властью, могут привести к следующим последствиям:
– Поляризация общества. Усугубится раскол между приверженцами светской либеральной парадигмы и сторонниками традиционной идентичности;
- Утрата моральных ориентиров. На фоне обесценивания государственных институтов и разрушения символов нации общество может погрузиться в ценностный вакуум;
- Международная изоляция. Армянская апостольская церковь имеет широкую поддержку в диаспоре и международных христианских институтах. Давление на нее вызывает негативную реакцию со стороны крупных церквей и экуменических организаций, как это уже было с заявлением Всемирного совета церквей;
- Усиление внутренних радикальных течений. Оказавшись в изоляции, верующие могут начать создавать параллельные структуры и движения как в виде новых религиозных объединений, так и в форме политического сопротивления.
Почему Пашинян идет на конфронтацию
Вероятнее всего, атака на церковь – это комбинация нескольких факторов.
Уничтожение конкурентов по влиянию. На фоне потери легитимности в светской сфере Пашинян стремится ослабить последний авторитет, который может стать символом национального сопротивления.
Выполнение внешних запросов. Учитывая прозападную и проатлантическую направленность внешней политики Армении, нельзя исключать, что атака на церковь – часть более широкой программы десакрализации, аналогичной тем, что проходили на Украине и частично в Молдове.
Личный мотив. Никол демонстративно противопоставляет себя традиционной Армении – он не участвует в богослужениях, игнорирует церковные праздники, предпочитает светскую символику. Это идеологическое противостояние, которое он превратил в личную войну.
Пашиняновская стратегия демонтажа символических основ армянской государственности может сработать тактически – отвлечь внимание от провалов в экономике и внешней политике, а также процесса нормализации армяно-азербайджанских отношений. Но в долгосрочной перспективе это может привести к деструкции национального тела. Церковь не просто институт, а духовный позвоночник армянского народа. А бить по позвоночнику – опасно даже для самого атакующего.
Если в ближайшее время не будет достигнуто хотя бы минимального консенсуса между светской и духовной властью, Армению ждут не только новые витки политической нестабильности, но и риск утраты внутреннего культурного единства, а это уже вопрос национальной безопасности.
Артак Саргсян, ФСК