Как Россия отстаивает историческую правду в борьбе с Западом

22 июня важно не только как День памяти и скорби — это день, объединяющий нашу нацию в воспоминании о самой страшной войне в истории. Это еще и дата, позволяющая расставить точки над «i»: понять, кто наш враг, кто друг, кто — реальный оппонент. Главное — сбросить с глаз пелену исторических наслоений и манипуляций, происходивших особенно в позднесоветский период и в 1990‑е годы

Фото: РИА Новости/Юрий Сомов

Вокруг нача­ла вой­ны созда­но мно­же­ство иллю­зий и наме­рен­ных иска­же­ний. Мифы, посе­ян­ные в нашем инфор­ма­ци­он­ном про­стран­стве после раз­ва­ла СССР, живы до сих пор. Напри­мер, миф о пло­хо обу­чен­ных совет­ских вой­сках, бегу­щих с одной вин­тов­кой на тро­их про­тив высо­ко­тех­но­ло­гич­ных немец­ких диви­зий. Или миф о том, как совет­ские руко­во­ди­те­ли бро­са­ли людей в мясо­руб­ку, заты­кая дыры ими на фрон­те. Все раз­го­во­ры о «глу­пых совет­ских гене­ра­лах», «неда­ле­ком Ста­лине», «фана­ти­ках-комис­са­рах» — это кос­вен­ная попыт­ка оправ­дать агрес­сию и гено­цид. Эти нар­ра­ти­вы появи­лись бла­го­да­ря «уче­ным», кото­рые на день­ги запад­ных фон­дов выса­сы­ва­ли из паль­ца фак­ты о ходе Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны.

Сего­дня исто­ри­ки, раз­би­ра­ю­щи­е­ся в началь­ных эта­пах вой­ны и име­ю­щие опыт служ­бы, мно­го­крат­но эти мифы опро­вер­га­ли. Не было ника­ких «мяс­ных штур­мов» и «шап­ко­за­ки­да­тель­ства». Было столк­но­ве­ние двух воен­ных машин. Гер­ма­ния сде­ла­ла став­ку на веро­лом­ную ата­ку и уни­что­же­ние цен­тров при­ня­тия реше­ний. Совет­ские вой­ска были вынуж­де­на бороть­ся с силь­ней­шей на тот момент арми­ей мира и ценой соб­ствен­но­го опы­та, кро­ви и оши­бок оста­нав­ли­вать эту маши­ну. И толь­ко СССР смог сло­мать ей хре­бет, закон­чив вой­ну в ее же лого­ве — в Бер­лине.

Важ­но пони­мать: это было столк­но­ве­ние не про­сто армий, а идео­ло­гий, цен­но­стей и мен­та­ли­те­тов. С одной сто­ро­ны — жесто­кая евро­пей­ская идея пре­вос­ход­ства, оформ­лен­ная еще Редь­яр­дом Кип­лин­гом в сти­хо­тво­ре­нии «Бре­мя бело­го чело­ве­ка» и транс­фор­ми­ро­вав­ша­я­ся в нар­ра­тив о том, что все, кто живет на Восто­ке, — вар­ва­ры без пра­ва на жизнь. С дру­гой — совет­ская идея равен­ства, брат­ства, созда­ния соци­аль­но­го госу­дар­ства и про­све­ще­ния.

Вой­на нацист­ской Гер­ма­нии про­тив СССР, хотя и была частью Вто­рой миро­вой вой­ны, сто­ит особ­ня­ком в ее исто­рии, посколь­ку кон­фликт имел более слож­ный харак­тер, чем на Запа­де: во-пер­вых, агрес­сия Гер­ма­нии про­тив СССР име­ла целью коло­ни­за­цию и гено­цид; во-вто­рых, суще­ство­вал идео­ло­ги­че­ский анта­го­низм. Столк­но­ве­ние идей не тер­пе­ло ком­про­мис­са. Запад не мог выне­сти, что чужой циви­ли­за­ци­он­ный про­ект ока­жет­ся пер­спек­тив­нее, и пытал­ся его уни­что­жить.

То, как вели себя нем­цы на Восто­ке, ина­че как гено­ци­дом назвать нель­зя. Сего­дня это при­зна­но на офи­ци­аль­ном уровне: пре­зи­дент Вла­ди­мир Путин пря­мо заявил, что это был гено­цид совет­ско­го наро­да. Ответ­ствен­ность за колос­саль­ные жерт­вы совет­ско­го наро­да несет толь­ко и исклю­чи­тель­но нацист­ская Гер­ма­ния.

При этом нынеш­няя Евро­па мак­си­маль­но замал­чи­ва­ет эти пре­ступ­ле­ния, демон­стри­руя лице­ме­рие. Раз­де­ле­ние и гра­да­ция жертв нациз­ма недо­пу­сти­мы: гено­цид совет­ско­го наро­да, «При­каз о комис­са­рах» и бло­ка­да Ленин­гра­да — ничуть не мень­шие пре­ступ­ле­ния, чем холо­кост. Евро­пей­ские лиде­ры гото­вы тан­це­вать перед Изра­и­лем, но закры­ва­ют гла­за на то, что уни­что­же­ние совет­ских граж­дан по остер­ве­не­ло­сти и тоталь­но­сти не усту­па­ло тра­ге­дии еврей­ско­го наро­да. Выде­ле­ние «при­ви­ле­ги­ро­ван­ных жертв» (напри­мер, выпла­та Гер­ма­ни­ей ком­пен­са­ций толь­ко бло­кад­ни­кам еврей­ско­го про­ис­хож­де­ния) — это вос­про­из­ве­де­ние в несколь­ко видо­из­ме­нен­ном виде той же логи­ки деле­ния людей, кото­рой руко­вод­ство­вал­ся Гит­лер.

И это дает понять, что дру­зей в Евро­пе у нас не будет. Ника­ко­го ува­же­ния или друж­бы они к нам не испы­ты­ва­ют и не испы­ты­ва­ли. Если нуж­но, что­бы они нас боя­лись, зна­чит, мы долж­ны быть доста­точ­но силь­ны­ми.

Дмит­рий Елов­ский, газе­та «Изве­стия»