В последнем номере «Зеркала недели» опубликована статья «Тень Бандеры и Хмельницкого», анализирующая причины ухудшения украино-польских отношений.
Статья начинается громко: «По Польше бродит призрак «бандеровца». И виной ухудшения украинско –польских отношений, по мнению автора статьи, является призрак несуществующего бандеровца, пригрезившийся польской партии «Право и справедливость», пришедшей к власти. Именно с подачи лидеров партии, как пишет некто Михаил Гончар, «польский истеблишмент кардинально пересматривает политику Польши. В том числе и в сфере национальной памяти».
А что, национальная память подконтрольна тем, кто у власти стоит? На Украине, видимо, да. Прикажут помнить это, а другое забыть – надо выполнять. И выполняют. Поэтому вожди нынешней Украины так возмущены «Правом и справедливостью», которая отказалась «от формулы примирения «прощаем и просим прощения», и теперь исторические обиды выходят на первый план в украино-польских отношениях. Отчего те и пребывают в состоянии турбулентности».
И такие отношения некто М. Гончар считает открывшимся внезапно ящиком Пандоры, потому что, «апеллируя к цивилизованности, будет легче навязать свое видение истории стране экономически слабой и уязвимой в сфере безопасности»
Украинский журналист обвиняет поляков в том, что те до сих пор вспоминают Волынскую резню и считают ОУН –УПА и самого Степана Бандеру палачами!!! А еще упрекают Киев в их героизации. Возмущению автора статьи не было предела, он возопил об исторической справедливости и аморальном поведении польских властей, украинского героя осуждающих, что для Украины неприемлемо.
Больше всего боится Михаил Гончар того, что действовать начнет статья 6 украинского законодательства, согласно которой лица, осуждающие украинских национальных героев на Украине объявляются преступниками и требует, чтобы Польша одумалась по имя добрососедских отношений между странами и признала Бандеру героем, а Волынскую резню приказала бы забыть. Забыть-то можно, но ведь тени Бандеры и Шухевича бродят по Европе в состоянии турбулентности, потому что кроме стариков есть еще и молодежь, которая уже не понимает, что приказано помнить, а что нет.